Tecnopolítica autodeterminante frente a la expulsión digital en la ciudad

El texto parte de la interrogante sobre ¿cuáles son las consecuencias del uso generalizado de plataformas digitales sobre la experiencia urbana contemporánea? Pregunta que servirá como guía de un análisis generado desde la economía política (de la urbanización y la comunicación), sobre el caso concreto de las plataformas de servicio de transporte individual en la Ciudad de México, en el que se identifica la manera como los conglomerados tecnológicos moldean la sociabilidad urbana y el surgimiento de novedosas formas de expulsión en esta metrópoli.

Posteriormente, seintentará irmásallá deldiagnósticocrítico para indagar si en el actual contexto de expulsiones, ¿es posible generar otras formas de membresía alternativa en las metrópolis contemporáneas? Dicha búsqueda se llevará a cabo en la segunda sección del trabajo, a partir del análisis puntual de un colectivo de hackers denominado “Rancho Electrónico”, que autogestiona un HackerSpace desde el año 2013 en la colonia Obrera de la Ciudad de México.

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Punks


 
Descripción: Jóvenes punks de la Ciudad de México.

Técnica: Pintura digital.

Año: 2019

Hecho con software libre: Debian, Gimp y Krita.

Protesta feminista


Descripción: Jóvenes feministas se manifiestan en la Ciudad de México.

Técnica: Pintura digital.

Año: 2019

Hecho con software libre: Debian, Gimp y Krita.

Imágenes del centro histórico de la Ciudad de México en la prensa escrita

Desde una perspectiva política, el centro histórico de la Ciudad de México puede conceptualizarse como un territorio producido socialmente por relaciones de apropiación materiales y simbólicas, donde intervienen agentes diferencialmente posicionados, y caracterizarse por su concentración de bienes histórico-patrimoniales.Su valor como patrimonio nacional se sustenta en una noción hegemónica reconocida por la mayoría de los habitantes del país como verdad incuestionable pero producida históricamente por relaciones de dominación ideológica desde instituciones y actores específicos

 

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Masa: homenaje al pueblo solidario


Sinopsis:

Después del sismo del 19 de septiembre de 2017, en la Ciudad de México miles de personas salieron a ayudar a las víctimas.
ESte es un homenaje para ellxs, por su solidaridad y amor por los demás.

Fotografías: Niktehá Cabrera, Miguel Pantaleón y Ehécatl Cabrera.

Texto: “Masa” de Cesar Vallejo.

Música: “Children” de Grégoire Lourme.

Año: 2017.

Imágenes e imaginarios urbanos en el Centro Histórico de la Ciudad de México

Este trabajo se centra en el estudio de las representaciones (imágenes) que los medios masivos de comunicación construyen en torno al Centro Histórico de la Ciudad de México y cómo éstas intervienen en la forma de percibirlo y habitarlo (imaginarios).
Para ello se realiza un análisis de los contenidos que la prensa escrita mexicana produce sobre dicho espacio y se estudian tres casos de residentes con posiciones sociales diferenciadas.
En el trabajo se muestra cómo las imágenes hegemónicas, en sintonía con los intereses de las empresas inmobiliarias y turísticas, tienden a valorizar lugares específicos, indicar su uso correcto y señalar qué personas pueden usarlo y quiénes atentan contra el patrimonio.

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Tragedia dorada


Sinopsis:
Un discurso de triunfo acompaña el tedioso trayecto cotidiano de mucha gente ofendida. A la vista de todos se exhibe una de las mayores catástrofes urbanas de la ciudad de México, la Línea Dorada convertida en tragedia social.

Realización:
Ehécatl Cabrera Franco
Música: Armstrong liberado
País: México

Licencia de producción de pares: Atribución-Compartir igua-No capitalista.